وقالوا شدت بنيانا عظيما * فقلت لأنه ملك عظيم منازل لو غدا فرعون فيها * لقبل رجله موسى الكليم ابن حماد يا ابن يس وطاسين وحاميم ونونا * يا ابن من آثر مسكينا وباتوا طاويينا فصل في المفردات مُعْجَمِ الطَّبَرَانِيِّ بِإِسْنَادِهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَأَرْبَعِينِ الْمُؤَذِّنِ وَتَارِيخِ الْخَطِيبِ بِأَسَانِيدِهِمْ إِلَى جَابِرٍ قَالَ النَّبِيُّ ص إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ جَعَلَ ذُرِّيَّةَ كُلِّ نَبِيٍّ مِنْ صُلْبِهِ خَاصَّةً وَجَعَلَ ذُرِّيَّتِي مِنْ صُلْبِي وَمِنْ صُلْبِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ إِنَّ كُلَّ بَنِي بِنْتٍ يُنْسَبُونَ إِلَى أَبِيهِمْ إِلَّا أَوْلَادُ فَاطِمَةَ فَإِنِّي أَنَا أَبُوهُمْ . وَقِيلَ فِي قَوْلِهِ ما كانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِكُمْ إِنَّمَا نَزَلَ فِي نَفْيِ التَّبَنِّي لِزَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ وَأَرَادَ بِقَوْلِهِ مِنْ رِجالِكُمْ الْبَالِغِينَ فِي وَقْتِكُمْ وَالْإِجْمَاعُ عَلَى أَنَّهُمَا لَمْ يَكُونَا بَالِغِينَ فِيهِ الْإِحْيَاءِ عَنِ الْغَزَالِيِّ وَالْفِرْدَوْسِ عَنِ الدَّيْلَمِيِّ قَالَ الْمِقْدَادُ بْنُ مَعْدِيكَرِبَ قَالَ النَّبِيُّ حَسَنٌ مِنِّي وَحُسَيْنٌ مِنْ عَلِيٍّ وَقَالَ ص هُمَا وَدِيعَتِي فِي أُمَّتِي . وَمِنْ مُلَاعَبَتِهِ ص مَعَهُمَا مَا رَوَاهُ ابْنُ بُطَّةَ فِي الْإِبَانَةِ مِنْ أَرْبَعَةِ طُرُقٍ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ عَلَى ظَهْرِهِ وَهُوَ يَجْثُو بِهِمَا وَيَقُولُ نِعْمَ الْجَمَلُ جَمَلُكُمَا وَنِعْمَ الْعَدْلَانِ أَنْتُمَا « 1 » . ابْنُ نَجِيحٍ كَانَ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ يَرْكَبَانِ ظَهْرَ النَّبِيِّ وَيَقُولَانِ حُلْ حُلْ « 2 » وَيَقُولُ نِعْمَ الْجَمَلُ جَمَلُكُمَا . السَّمْعَانِيُّ فِي الْفَضَائِلِ عَنْ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ : رَأَيْتُ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ عَلَى عَاتِقَيْ رَسُولِ اللَّهِ ص فَقُلْتُ نِعْمَ الْفَرَسُ لَكُمَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ وَنِعْمَ الْفَارِسَانِ هُمَا . ابْنُ مِهَادٍ « 3 » عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ ص بَرَّكَ لِلْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ فَحَمَلَهُمَا وَخَالَفَ بَيْنَ أَيْدِيهِمَا وَأَرْجُلِهِمَا وَقَالَ نِعْمَ الْجَمَلُ جَمَلُكُمَا . الخركوشي في شرف النبي عن

--> ( 1 ) جثى : اي جلس على ركبتيه . والعدل : نصف الحمل . ( 2 ) حل كهل : زجر للناقة . ( 3 ) وفي بعض النسخ : ابن حماد بدل ابن مهاد .